Hoe verbind je het pedagogisch credo met je eigen praktijk?
Hoe geef je woorden als geloof, hoop en liefde echt vorm op school?
Met deze drie eenvoudige methodieken ga je op verkenning:
van je eigen waarden en ervaringen,
over inspirerende evangelieverhalen,
tot concrete aanknopingspunten uit Leeftocht.
Deze methodiek onderzoekt de balans tussen traditie en de moderne context. We lezen vanuit de tekst: "Geworteld in een rijke, evangelische traditie... Vanuit die wortels durven we vernieuwen".
Geef de deelnemers een blad met de schets van een boom met wortels (zie volgende pagina).
In de wortels schrijven de deelnemers waarden op die je ook terugvindt in de evangelische traditie en die zij ook belangrijk vinden.
Vb: "ieder leven is waardevol"
Je kan je hier eventueel ook laten inspireren door de ‘7 Wegwijzers naar vorming’.
(gastvrijheid, kwetsbaarheid en belofte, generositeit, verbeelding, duurzaamheid, uniciteit in verbondenheid, rechtvaardigheid) Meer info via deze LINK
In de kruin van de boom schrijven ze nu hoe zij deze waarden concreet in de dagelijkse werking van hun school herkennen. Welke initiatieven zijn er op de school die deze waarden handen en voeten geven?
Of hebben ze misschien zelf concrete voorstellen om deze waarden (nog) beter zichtbaar te maken op de school?
Fase 1: Iedere deelnemer toont zijn blad aan de anderen en vertelt om beurt wat hij opgeschreven heeft. Het is belangrijk dat we in dit eerste deel van de bespreking iedereen aan bod laten komen en ook laten uitpraten zonder tussen te komen. Vraag aan de andere deelnemers om op hun blad aan te duiden waar ze gelijklopende ideeën hadden.
Fase 2: Waar zijn er onduidelijkheden? Waar heb je bedenkingen? Hier kan je de andere deelnemers bevragen en eventueel om wat duiding vragen.
Fase 3: Waar zijn de meeste overeenkomsten gevonden? Waar zie je nog uitdagingen of kansen om bepaalde waarden beter zichtbaar te maken op school?
(Afbeelding: chatGPT)
Methodiek 2: Evangelieverhalen die gelinkt kunnen worden aan het pedagogisch credo
In het pedagogisch credo staat in de tweede strofe dat we scholen bouwen op een fundament van geloof, hoop en liefde, met Jezus als gids. In de achtste strofe staat dat we geworteld zijn in een rijke, evangelische traditie. Het pedagogisch credo ademt duidelijk onze christelijke inspiratie.
Ook vanuit de andere strofen kan je op zoek gaan naar teksten uit de Bijbel die het credo kunnen inspireren. We stellen jullie 18 Bijbelsteksten voor waarvan we je vragen om er 9 uit te zoeken die je kan verbinden met elke strofe uit het pedagogische credo.
Leg de 9 strofen van het pedagogisch credo onder mekaar (zie bijgevoegd kopieblad).
Neem nu de 18 Bijbelteksten (zie bijgevoegd kopieblad) en meng ze door mekaar. Kies er negen uit die je bij een passende strofe legt.
Vertel nadien waarom je precies die tekst bij die strofe gelegd hebt. Waar zag jij een verband?
Onderstaand schema geeft een mogelijke suggestie van welke verhalen je bij welke strofe kan leggen. Het blijft een suggestie. Bijbelteksten geven vaak een eigen interpretatie en kunnen soms tot verrassende inzichten leiden.
Methodiek 3: Christelijke inspiratie en Leeftocht (voor deelnemers die meer met de Bijbel vertrouwd zijn)
Vanuit Leeftocht zetten we elke maand een Bijbels verhaal in de kijker. Kunnen we deze verhalen ook linken aan ons pedagogisch credo?
Link naar volledige Bijbelverhaal (NBV21)
Bijbelvers uit Leeftocht (NBV21)
Waar zie je mogelijk een link met het pedagogisch credo?
SEPTEMBER
Ps 42,2: zoals een hinde smacht naar stromend water …
Zoals een hinde smacht
naar stromend water,
zo smacht mijn ziel
naar U, o God.
OKTOBER
Mt 11,3-5: blinden zien en verlamden lopen …
Toen Johannes in de gevangenis over het optreden van de messias hoorde, stuurde hij enkele van zijn leerlingen naar Hem toe met de vraag: ‘Bent U degene die komen zou of moeten we een ander verwachten?’ Jezus antwoordde: ‘Zeg tegen Johannes wat jullie horen en zien: blinden zien en verlamden lopen, mensen die onrein zijn door een huidziekte worden gereinigd en doven horen, doden worden opgewekt en aan armen wordt het goede nieuws bekendgemaakt. Gelukkig is degene die aan Mij geen aanstoot neemt.’
NOVEMBER
Tob 1,16-20: ik begroef de lichamen …
In de jaren van Salmanassars koningschap was ik mijn volksgenoten vaak tot steun; ik deelde mijn voedsel met wie honger leed, mijn kleding met wie geen kleren had, en als ik zag dat het lichaam van een gestorven Israëliet buiten de muren van Nineve was gegooid, begroef ik het. Ik begroef ook de slachtoffers die Sanherib na zijn terugtocht uit Judea had gemaakt. Als straf voor zijn godslasterlijk gedrag had de koning van de hemel hem namelijk uit Judea verjaagd, en in zijn woede daarover doodde Sanherib na zijn terugtocht talloze Israëlieten. Ik haalde hun lichamen heimelijk weg en begroef ze. Sanherib liet naar de lichamen zoeken, echter zonder resultaat. Maar iemand uit Nineve vertelde de koning dat ik het was die ze begraven had. Eerst hield ik me schuil, maar toen ik te weten kwam dat de koning naar me op zoek was omdat hij me ter dood wilde laten brengen, werd ik zo bang dat ik op de vlucht sloeg. Mijn hele bezit, alles wat ik had, werd in beslag genomen en verviel aan het rijk. Het enige wat me nog restte waren mijn vrouw Anna en mijn zoon Tobias.
DECEMBER
Lc 2,7: er was voor hen geen plaats in het gastenverblijf …
Terwijl ze daar waren, brak de dag van haar bevalling aan, 7en ze bracht een zoon ter wereld, haar eerstgeborene. Ze wikkelde Hem in doeken en legde Hem in een voederbak, omdat er voor hen geen plaats was in het gastenverblijf.
JANUARI
Joh 14,27: Mijn vrede geef ik jullie …
Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef Ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet.
FEBRUARI
Hebr 13,3: bekommer u om de gevangenen …
Bekommer u om de gevangenen alsof u samen met hen gevangenzat, en om de mishandelden alsof u zelf mishandeld werd.
MAART
Lev 23,22: laat het liggen voor de armen en de vreemdelingen …
Ga bij het binnenhalen van de oogst niet tot aan de rand van de akker en raap wat blijft liggen niet bijeen, maar laat het liggen voor de armen en de vreemdelingen. Ik ben de HEER, jullie God.
APRIL
Hnd 9,36: ze deed veel goeds voor anderen …
In Joppe woonde een leerlinge die Tabita heette, in onze taal is dat Dorkas. Ze deed veel goeds voor anderen en gaf vaak geld aan de armen.
MEI
Ps 8: Heer, hoe machtig is uw naam op heel de aarde …
HEER, onze Heer,
hoe machtig is uw naam
op heel de aarde.
Uw luister aan de hemel wordt bejubeld
door de mond van kinderen en zuigelingen.
Tegen uw vijanden hebt U een macht gebouwd
om hun wraak en verzet te breken.
Zie ik de hemel, het werk van uw vingers,
de maan en de sterren door U daar bevestigd,
wat is dan de sterveling dat U aan hem denkt,
het mensenkind dat U naar hem omziet?
U hebt hem bijna een god gemaakt,
hem gekroond met glans en glorie,
hem toevertrouwd het werk van uw handen
en alles aan zijn voeten gelegd:
schapen, geiten, al het vee,
en ook de dieren van het veld,
de vogels aan de hemel, de vissen in de zee
en alles wat trekt over de wegen der zeeën.
JUNI
1 Kor 13,13: geloof, hoop en liefde, deze drie …
Wanneer het volmaakte komt zal wat beperkt is verdwijnen. Toen ik nog een kind was sprak ik als een kind, dacht ik als een kind, redeneerde ik als een kind. Nu ik volwassen ben heb ik al het kinderlijke achter me gelaten. Nu zien we nog maar een afspiegeling, een raadselachtig beeld, maar straks staan we oog in oog. Nu is mijn kennen nog beperkt, maar straks zal ik volledig kennen, zoals ik zelf gekend ben. Dit is wat blijft: geloof, hoop en liefde, deze drie, maar de grootste daarvan is de liefde.
Kopiebladen pedagogisch credo van onze katholieke scholen + Bijbelteksten
